在韓國工作、看韓國人及台灣人~~

        今天要來寫韓國的教育，早在很久很久很久以前，韓國也開始受儒家教育，這樣的思想也一直延續到今天(比台灣還嚴重)，韓國儒教最具權威的教育機構「成均館」館長崔昌圭甚至曾經說：「孔子不僅是中國的，也是世界的。韓國有將近80%以上的人信奉儒教、或受過儒教思想的薰陶。」一直到現在，儒教仍然是韓國最主流的文化，而且這樣的文化，並透過孔子主張的「為國盡忠、敬信節用、愛民如子、人倫之中、忠孝為本」等思想，徹徹底底的融入韓國人的日常生活之中，並且認為儒教創造了他們家庭的和諧穩定、並使社會上具有良善的風氣。

        但不可否認的，韓國自接受西方文化開始，到近2~30年來追求經濟的成長，以往對於西方文化不以為然的儒家教育思想，也開始受到了挑戰，不過，韓國人仍然認為儒教傳達的一些思想是不可以捨棄的，因此，從小開始，便把儒教的思想融入他們的學校教育中，並且認為「習慣就會成自然」了，也就是不知不覺他們所表現出來的一切，就是儒家思想(我覺得最明顯的還是長幼有序，有好有壞，但這一點卻真的是沒辦法從韓國人身上改變啊)!!

       在韓國，從小學開始，各階段都設有「倫理課」，而這樣的禮節教育小至個人的生活禮節大至國家的生活禮節，而這些禮節學的是什麼呢? 1) 個人生活禮節部分：包含了坐著、站著、走路時的姿勢，與人對話的時候該有的語調、眼神以及表情，以及接遞物品時該有的行為舉止； 2) 家庭生活禮節部分：包括對父母親戚長輩、兄弟姊妹以及街坊鄰居該有的禮節； 3) 學校生活禮節部分：包括對師長、前輩、同學、後被該有的禮節； 4) 社會生活禮節部分：包括了人在社會活動以及社交生活中應該要有的一切禮節； 5) 國家生活禮儀部分：則是在培養韓國人對國家的認同以及愛國心。韓國人重視這一切的倫理並大多講究「禮貌」這兩個字，因此韓國人從說話開始就有嚴謹的敬語(必須要看對方的年紀身分以及親疏程度來交談)，因為他們認為，不懂得禮貌的人，怎麼可能做好其他的事情，更別說愛國了。

        在韓國，如果你看到一個媽媽帶著大約3、4歲的小孩，你如果先跟這個小孩打了招呼，那麼你很有可能會聽到媽媽跟這個小孩說배꼽인사(肚臍敬禮)，也就是叫小孩要把雙手好好的放在肚臍那個位置、好好的跟長輩鞠躬敬禮打招呼；另外只要孩子懂事聽得懂話了，基本上不管他們幾歲，都知道在面對長輩或客人時，都應該要雙手為對方倒水並恭敬的奉上。因此，除了對於從小必須要灌輸的「禮貌」，除了著重對小朋友本身禮儀的養成以外，更希望小朋友能帶著「禮」來接觸週遭的小型社會，然而以上這些，我覺得都跟我們台灣的「公民與社會」類似，但真的最重要的一點就是，千萬不該因為這些禮儀是考試不會出現的而忽略了才是。

        雖然說韓國這個國家競爭太過於激烈，因此不可否認，在現在的韓國幼稚園中，小孩子也是學了一大堆東西，幼稚園老師也是被逼得要十八般武藝經通，但近年來，也有其他的反對聲音，主要也是在提醒韓國父母孩子太小學寫字、學才藝或是第二外語其實都是沒有太大的幫助並且沒有必要的，學齡期的孩子，應該多讓他們從玩耍中學習正常的與人相處並體諒他人的方式、並進而養成較為穩定開闊的心理，這會比硬塞著讓孩子從小面對一大堆的壓力還好，因此，主張把玩樂的時間還給孩子的人也是逐漸變多了。

除了禮貌、除了從玩中學以外，韓國人也很常採取一種「粗放式」的育兒方式，也就是認為小孩子不該是嬌貴的「溫室裡的花朵」，並且認為太過於嬌貴的小孩子是成不了大氣候的，也認為小孩子適當地吃點苦、跌跌撞撞、受點傷對他們的成長才有幫助，對於小孩子一哭就抱、一耍賴就給他們所有想要的東西表示非常的不贊同。

每一個國家都有自己的文化以及教育方式，多認識一些別的國家的想法也不一定是件壞事，因為很多的誤會都只是來自於不瞭解而已，當然，這次針對韓國教育著重儒家思想簡單的帶過了，我自己也認為其中有好也有壞，例如：重視禮貌固然是好，但無條件的將長幼有序無線上綱我就十分不認同(這也就是為什麼韓國地鐵站裡只有年輕人在排隊、老人都亂衝，因為老人認為你就是要讓他)，別人好的部份我們可以參考，但我們自己好的部分就是要堅持留著；別人不好的地方我們千萬不要拿來引用，但我們自己如果有不好的地方慢慢一點點的進步也許會更棒。

 

資料來源： http://www.ececanada.org/

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